五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more
用法：找出住宅中的病符星方位之後，放置葫蘆，即可達到保障健康之效果。家中有久病者，掛三隻木葫蘆，位置以天醫、延年、生氣方位。
明天1月20日就要學測了，考生或家長可以拜「文昌帝君」，祈求金榜題名，「文昌帝君」又稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。 透過
1.指房屋等两墙交接处之一隅。亦泛指类似墙的东西相接处的凹角或方形物件的一角。《礼记·檀弓下》“公室视丰碑”郑玄注“形如石碑，於椁前后四角树之” 唐孔颖达疏：“谓椁前后及两旁树之… See more
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。」這幅對聯談及做人對事遇到寵幸或侮辱，如能像花開花落一樣平常，就甚麼也不用驚慌；遇到甚麼去留得失、升遷或下降的機會，視之為雲卷雲舒一樣變幻，就能坦然無意，寬心。
吉祥意頭，見於方方面面。諧音命名、 吉兆字號、 新春習俗、 紅包數字，皆寄託人們對美好生活的祈願。 好意頭的數字：吉祥相伴，美滿人生. 在中華文化中，數字與運勢息息相關，某些數字被視為吉祥如意的好意頭數字，承載着人們對美好生活的希冀與嚮往。
漳州平和三平寺「三平祖師」敬稱:「三坪祖師公」。六月初六日聖誕. 義中禪師(三坪祖師公)為禪宗高僧，祖籍高陵(今陝西高陵)，俗姓楊名義中，因父福建為官，唐建中二年781年)生於福唐(今福建省福清市)。
其中這個地方的屋脊是最高點，因此將風獅爺擺放在正廳的屋脊上、風獅爺的朝向，有的朝屋前與房屋的座向一致，有的則朝向屋子的二側。 根據四周環境情況的不同，房屋。
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八字 源自古代的 中國，是一種利用 天干 和 地支 來準確記錄年、月、日、時的方式，由「年干，年支」、「月干，月支」、「日干，日支」、「時干，時支」，共八個干支所組成（共八個字），年、月、日、時的干支組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故八字又稱為「四柱」或「四。 Mehr anzeigen
鄒衍 五德終始說
